Mirajudin Miraj ist ein Journalismus-Absolvent aus Afghanistan mit Erfahrung in den Bereichen Zivilgesellschaft, Medien und Gemeindeentwicklung. Er hat sich zum Ziel gesetzt, den eingeschränkten Zugang zu Bildung, Qualifizierungsmassnahmen und Existenzgrundlagen für benachteiligte Gruppen zu verbessern. Seine vorgeschlagene Lösung besteht darin, gemeindebasierte Lern- und Empowerment-Initiativen ins Leben zu rufen, deren Schwerpunkte auf Bildung, digitalen Kompetenzen, beruflicher Bildung und Einkommensschaffung liegen.

Seit über 10 Jahren verbindet Guerschom Basisaktivismus und Kunst, insbesondere Slam-Poesie. Auf jeder Bühne, in Brazzaville und anderswo, sind seine Worte geprägt von Freiheit, Gerechtigkeit und gleichen Rechten für alle. In einem Land, in dem öffentliche Demonstrationen verboten sind, gründete er das „Slam for Human Rights“-Festival, einen Ort der Zusammenkunft, der Sensibilisierung für Menschenrechte und der Einforderung von Gerechtigkeit. Guerschom hat sich kanthari angeschlossen mit dem Ziel, das Festival zu einem Bewusstseinslabor auszubauen, in dem Kunst und bürgerschaftliches Engagement als Werkzeuge des Wandels dienen.

Wegen einer chronischen Hauterkrankung abgelehnt und in misshandelnden Ehen gefangen, wurde Adbel zu einer sogenannten „zurückgekehrten Soldatin” – ein abwertender Begriff für Frauen, die ihre Ehen verlassen. Nachdem sie Spott, Ausbeutung und Isolation am eigenen Leib erfahren hatte, verwandelte sie informelle Treffen an Wasserstellen in einen Reinigungsservice und einen sicheren Ort. Dabei verknüpfte sie ihr eigenes Trauma mit einem Projekt, das Frauen Stärkung und Unterstützung bietet, damit sie ihr Leben in Würde neu aufbauen können.

Aufgewachsen inmitten von Krieg, Familienzusammenbruch und Nächten in Moscheen, in denen er als Träger arbeitete, sah Baluku, wie seine Gemeinschaft in Armut, Überschwemmungen und Qualifikationsmangel gefangen war. Er gründete die Cammann Charitable Trust Organization (CCTO), um seine eigenen Überlebenserfahrungen in praktische Ausbildung in EDV, Tischlerei und Handwerk zu übersetzen – und Jugendlichen und Frauen zu helfen, sich eigene Arbeitsplätze und Widerstandskraft gegen wiederkehrende Katastrophen aufzubauen.

Nachdem er seine konservative Familie verlassen hatte und aufgrund seiner Sexualität Gewalt und Jobverlust erlebt hatte, erkannte Cedrick ein Muster aus Ablehnung, Schulabbruch und Arbeitslosigkeit bei queeren Menschen. Mit „My School” verknüpft er diese Erfahrung mit einem Reintegrationsprogramm, das marktorientierte Berufsausbildung, Führungskompetenzen und Beschäftigungsunterstützung kombiniert – mit dem Ziel, marginalisierte LGBTQ+-Jugendliche in selbstbewusste, wirtschaftlich unabhängige gesellschaftliche Akteure zu verwandeln.

Emmanuels Absturz vom mittleren Einkommensniveau in tiefe Armut nach der Trennung seiner Eltern und der Inhaftierung seines Vaters zeigte ihm, wie fragil ländliche Lebensgrundlagen sind. Über „Korosho ni Mali” verbindet er diese Erfahrung mit dem Aufbau eines Cashew-Verarbeitungsunternehmens und eines Unterstützungssystems für Kleinbauern – damit Familien aufhören, ihr Land zu verkaufen oder ausbeuterische Arbeit anzunehmen.

Früh verwaist und später durch den Völkermord von 1994 um alles gebracht, erlebte Evariste weit verbreitetes unverarbeitetes Trauma und seelisches Leid unter Ruanderinnen und Ruandern. Aus seinen Jahren als Sozialarbeiter schöpfend, plant er eine NGO, die seinen eigenen Heilungsweg in Aufklärungskampagnen, Selbsthilfegruppen und Schulungen in emotionaler Intelligenz und Elternschaft überträgt – um tiefe psychologische Wunden auf Familien- und Gemeinschaftsebene anzugehen.

Als sein Sohn Kevin mit einer Behinderung zur Welt kam, stiess George auf Stigmatisierung, Ausgrenzung und den Mangel an zugänglicher Therapie für Kinder wie ihn in armen Gemeinschaften. Sein Modell der integrierten haus- und gemeindebasierten Rehabilitation (IHCBR) verbindet diese persönliche Erfahrung mit der Ausbildung von Eltern und Freiwilligen, die einfache Therapien zu Hause durchführen – um die Haltung von Familien zu verändern und Kinder mit Behinderungen in Schule und Gesellschaft zu integrieren.

Aufgewachsen bei seiner Mutter, einer engagierten Lehrerin im ländlichen Kagadi, sah Ian, wie Jugendliche in veralteten Schulen ohne Strom, Computer und digitale Kompetenzen die Hoffnung verloren. Über Rukuzi Learning Bridge, eine Initiative der Mother Care Education, Sports and Development Initiative, schließt er diese Lücke mit solar betriebenen, offline nutzbaren digitalen Lernzentren – und verbindet seine eigene Kindheitserfahrung mit inklusivem IKT-Zugang für Lehrkräfte und Lernende, einschließlich blinder, gehörloser und lernschwacher Kinder in abgelegenen Gebieten.

Leah hat finanzielle Instabilität und ihre Auswirkungen aus eigener Erfahrung erlebt und weiss, wie fehlende finanzielle Unterstützung die Bildung von Kindern in informellen Siedlungen beeinträchtigen kann. Ihre Initiative Education 4 Change verbindet ihre Geschichte mit Stipendien, Mentoring und Empowerment, die benachteiligte Lernende in der Schule halten – und ihnen helfen, den Kreislauf aus generationsübergreifender Armut und Trauma durch nachhaltige Gemeinschaftsunterstützung zu durchbrechen.

Als Kind, das Abfall sammelte und dabei einen schweren Autounfall erlitten hatte, erlebte Leon, wie Plastikverschmutzung und informelle Abfallarbeit sowohl Menschen als auch die Umwelt gefährden. Über Tanina Initiatives wandelt er dieses Trauma in ein Kreislaufwirtschaftsprojekt um, das Plastik in Baumaterialien umwandelt – und Kindern wie erwachsenen Abfallsammlerinnen und -sammlern die Fähigkeiten vermittelt, die ihnen würdevolle Arbeit, erschwinglichen Wohnraum sowie einen Beitrag zur Verringerung von Überschwemmungen und Umweltverschmutzung ermöglichen.

Gezwungen, seine Identität in einem kriminalisierenden Umfeld zu verbergen, erlebte Bupe nach dem Bekanntwerden seiner sexuellen Identität Obdachlosigkeit, Ausbeutung und Ablehnung durch Verwandte. Da er sah, wie Menschen aus sexuellen und geschlechtlichen Minderheiten mit Behinderungen zum Schweigen gebracht und von der gesellschaftlichen Entwicklung ausgeschlossen wurden, gründete er THREADS TO KNOTS – ein sicheres Kompetenztrainings- und Talentförderprogramm, das seinen Kampf in eine Plattform für wirtschaftliche Unabhängigkeit, Selbstausdruck und kollektive Stärke für marginalisierte Bevölkerungsgruppen verwandelt.

Die Inhaftierung von Njokis Ehemann konfrontierte sie mit Stigmatisierung, wirtschaftlicher Not und dem unsichtbaren Leid von Gefangenenfamilien – einschließlich Kindern, die in die Drogenabhängigkeit abgleiten. Mit Unshackled For Life wandelt sie ihre eigene Erfahrung und ihren Hintergrund in der Beratung in ganzheitliche Unterstützung um: Gespräche zur psychischen Gesundheit, Rechtshilfe und Vorbereitungsmaßnahmen zur Wiedereingliederung – mit dem Ziel, Traumakreisläufe zu durchbrechen und betroffenen Haushalten ihre Würde zurückzugeben.

Als Patience Schwangerschaft und Wochenbett weitgehend allein erlebte, erkannte sie, wie leicht das Wohlbefinden von Müttern in den Hintergrund gerät, während die Aufmerksamkeit sich auf das Neugeborene konzentriert. Ihr Projekt Muzukulu schliesst diese Lücke, indem es Mütter mit einem spezialisierten Wochenbettzentrum verbindet, das Physiotherapie, Ernährungsberatung und psychische Gesundheitsversorgung anbietet – ein „Dorf”, das das Wohlergehen von Müttern als wesentlich für gesunde Familien anerkennt.

Als Waise, aufgewachsen in einem abgelegenen Gebiet, erlebte Primrose mit, wie ihre Großeltern an chronischen Krankheiten starben, weil Kliniken zu weit entfernt und unzugänglich waren. Heute plant sie ein Alters- und Behindertenheim in der Nähe von Headlands – und verbindet ihren Verlust mit einem Angebot, das medizinische Versorgung, Würde und Lebenskompetenztraining bereitstellt, damit vulnerable ältere Menschen nicht länger allein gelassen werden.

Nach einer internationalen Karriere in der Wirtschaft erlebte Rajesh tiefe persönliche Schicksalsschläge und Verluste, aus denen er durch Achtsamkeit und naturnahes Leben Kraft schöpfte. Da er erkannte, dass es in Indien an sicheren, urteilsfreien Rückzugsorten vor gesellschaftlichem Druck mangelt, möchte er diese Lücke schliessen. Sein Ziel ist es, natürliche Umgebungen zu schaffen, die ökologisches Bewusstsein, innere Heilung und die Fähigkeit fördern, das eigene Leben in Würde und mit Sinn neu aufzubauen.

Aufgewachsen in einer einkommensschwachen Familie in Arunachal Pradesh, kämpfte Sethok gegen Günstlingswirtschaft, Sprachbarrieren und den Druck, die Schule für Lohnarbeit aufzugeben – bevor er zum ersten Schüler seines Dorfes mit naturwissenschaftlichem Schwerpunkt wurde. Sein „Project Shumhak” verbindet diesen Weg mit einer Internatsschule und einem Berufsbildungszentrum, das der Opiumproblematik, mangelhafter Infrastruktur und begrenzten Einkommensmöglichkeiten entgegenwirkt – mit leistungsbasierter Bildung und Kompetenzen, die auf Grenzgemeinschaften zugeschnitten sind.

Nachdem er seine Mutter verloren hatte und die Schule abgebrochen hatte, um als Hilfsarbeiter zu arbeiten, sah Simon, wie Alleinerziehende und Strassenkinder in Armut gefangen waren – verschärft durch die anglophone Krise. Sein Vorschlag für ein Berufsbildungszentrum verbindet seinen Hintergrund mit kostenlosem Training in Mode, Patisserie und IKT sowie psychosozialer Begleitung – damit Frauen und Jugendliche durch peergeleitetes Lernen Fähigkeiten, Einkommen und Resilienz aufbauen können.

Nachdem sie selbst Armut und häusliche Gewalt überwunden hatte und Lehrerin geworden war, erlebte Susan, wie sich Trauma in ihrem Leben und ihrer Gemeinschaft durch männliches Schweigen, Suizid und psychische Erkrankungen immer wieder wiederholte. Ihre zweigleisige Initiative – GUMZO und ein Massagetherapieunternehmen – verbindet diese Erkenntnisse mit Beratung für Männer und Gesundheitsförderung: aus Hoffnungslosigkeit und unterdrückten Gefühlen werden verbesserte Lebensbedingungen und gesündere Familien.

Als Zeuge, wie Witwen enteignet und Kinder enterbt wurden im Westen Ugandas, erkannte Thomas, wie gewohnheitsrechtliche Praktiken progressive Landgesetze unterlaufen und Konflikte schüren. Sein Projekt arbeitet mit dem Königreich Tooro zusammen, um Land zu dokumentieren, inklusive Urkunden für gewohnheitsrechtliches Eigentum auszustellen und lokale Vermittlerinnen und Vermittler auszubilden – damit gerechtere Besitzverhältnisse entstehen, die Frauen schützen und die Ernährungsgrundlage von Familien sichern.

Als Yahaya sah, wie seine Mutter gegen ausgelaugte Böden, teure Betriebsmittel und schädliche Chemikalien kämpfte, gelangte er zu dem Schluss, dass industrielle Landwirtschaft Kleinbauern ausbeutet und die Ernährungsunsicherheit vertieft. Über Green Revolutionaries Africa Solutions Plus verbindet er diese Erfahrung mit der Ausbildung von Frauen in Agrarökologie, Kompostierung und genossenschaftlicher Organisation – damit sie die Kontrolle über Saatgut, Land und Märkte zurückgewinnen und Klimaresilienz aufbauen können.